Credo Mutwa Ispovijest Jednog Šamana
|
preneseno sa: www.spectrumnews10.com |
Martin: prije svega želim da kažem da mi čini veliku čast i zadovoljstvo da razgovaram sa vama a želio bih i da se zahvalim David-u Ajk-u i Dr Joubert-u bez čije pomoći nebismo bili u stanju da održimo ovaj intervju. Naši su čitaoci već svjesni postojanja reptoidnih vanzemaljaca koji imaju sposobnost promjene oblika, tako da ono o čemu želim da razgovaram sa vama su pitanja njihovog prisustva, rukovodstva, planova i metoda djelovanja. Tako,
prvo pitanje koje bih želio da vam postavim je: da li potvrđujete
postojanje ovih metamorfnih reptoidnih bića u ovo vrijeme, na našoj
planeti, i ako oni postoje da li možete biti malo više specifični
u vezi svega toga? Odakle, u stvari, oni uopšte dolaze? Credo
Mutva: Gospodine, da li redakcija vašeg magazina može da pošalje
nekoga ovamo u Afriku? Credo Mutwa: Može li vaš
magazin da pošalje čovjeka ovamo u skoroj budućnosti? Martin: Mi stvarno nismo
trenutno u mogućnosti ali možda nešto malo kasnije. Credo Mutwa: Zato što ovdje
ima nekih stvari za koje bih najviše volio da ih sami vidite svojim očima.
Vi ste sigurno već čuli za državu Ruandu, u centralnoj
Africi? Martin: Da CM: Narod Ruande, tj. Hutu
narod kao i Watusi tvrde, a oni nisu jedini u Africi koji to tvrde da su
njihovi najstariji preci jedna vrsta bića koje oni zovu Imanujela,
što u prevodu znači “bogovi koji su došli”.
Neka plemena takođe u zapadnoj Africi, kao npr. Bamara
pleme, kažu takođe istu stvar. Oni kažu da su ti
“bogovi” stigli iz svemira vrlo davno, da su to bila strašna, a i
veoma razvijena bića koja su imala ljudski izgled, i zvali su ih
Zishwezi. Riječ
Zishwezi znači “bića koja jedre” što podrazumjeva
jedrenje odnosno plovljenje po nebu, po vodi, kao
i ispod vode. Sigurno ste čuli i za
pleme Dogon iz Zapadne Afrike, i oni tvrde to isto, a i oni su jedni od
mnogih plemena koja za same sebe kažu da su osnovana od strane tih bića
koja su stigla iz svemira, kao i da su im ona nametnula njihove prve
poglavice tj. kraljeve. Ja mogu da
nabrajam ova plemena koliko god hoćete, ali dovoljno je recimo da
samo vidimo ovo moje pleme tj. Zulu narod iz Južne Afrike.
Zulu pleme je poznat ratnički narod kome je
pripadao i poznati poglavica Šaka Zulu.
Ako pitate bilo kojeg bijelca antropologa u Južnoafričkoj
Republici, šta znači riječ Zulu, on će vam odgovoriti da
to znači nebo, iz čega bi proizilazilo da Zulu narod sebe
naziva “nebeskim narodom”, što je u stvari jedna besmislica, jer na
Zulu jeziku nebo se kaže – sibakabaka, dok za inter-planetarni
prostor mi kažemo: Ima mnogo indicija da su ljudi
plemena Zulu još od davnih vremena bili svjesni pojma putovanja kroz
svemir i oni takođe tvrde da je prije mnogo mnogo hiljada godina
jedna vrsta reptoidnih bića, slična dvonožnim gušterima,
stigla na zemlju i kako su oni bili sposobni da promjene izgled svog lica,
kad god su poželili.
Svako dijete u Južnoafričkoj
republici zna priču o princezi Khombecansini koja je trebala da se
uda za princa koji se zvao Kakaka, što na Zulu jeziku znači –
onaj koji je prosvjetljen. Tako, jedan dan kad je princeza Khombecansini
skupljala u šumi drva za vatru, srela je stvorenje koje se zvalo
Imbulu. To je u stvari bio gušter (lizard) koji je imao normalno tijelo
sa svim ekstremitetima kao i čovjek, ali imao je i dug rep.
Onda joj je gušter rekao kako je ona veoma lijepa i kako bi htio
da i on bude, odnosno izgleda kao ona.
Oni se hrane
ljudskom krvlju i energijom koja se emituje kad ljudi na površini
zemlje ratuju i međusobno se ubijaju u većem broju.
Ja sam sreo
dosta ljudi koji su pobjegli iz Ruande za vrijeme sukoba između
plemena Hutu i Watusi. Oni su bili su užasnuti onim
što su vidjeli. Dok su se ljudi iz ova dva plemena međusobno
klali, Imanujela mostrumi su se istovremeno time hranili, tako što
inhaliraju, odnosno absorbuju tu energiju koju ljudi emituju u stanju užasnog
bola, straha ili kad su na samrti. Martin: Da, da, samo nastavite Imanujela,
“oni koji su stigli, bogovi koji su ovdje”.
Chitauli su nam dosta toga
uradili, kad su se pojavili na ovoj planeti. Kiša je rominjala cijelo
vrijeme ali bez munja i grmljavine. Oluja uopšte nije bilo. Cijela planeta bila je
prekrivena gustim šumama a ljudi su živjeli u miru, i u skladu sa
prirodom. Bili su veoma sretni, i u to
vrijeme nisu imali moć govora, mada su mogli da puštaju kojekakve
neartikulisane zvukove. Govor, kakvog ga danas znamo, nije postojao a
nije im ni bio potreban. U to doba ljudi su međusobno komunicirali
telepatijom. Nije bilo nasilja nad životinjama,
takođe. Nije bilo ni nasilja ljudskih bića nad prirodom.
Čovjek bi upitao prirodu za hranu i ona bi ga snabdjela sa onoliko
hrane koliko mu treba. Samom pomisli na neku voćku, ona bi sama
pala sa drveta. Onda su Chitauli na silu
sakupili sve ljude i rekli im kako su oni u stvari - nebeski bogovi i
kako su im donijeli poklone. Ti tzv. “bogovi” su
izgledali slično ljudima, samo što su bili dosta veći i imali
su duge repove i užasne svjetleće oči. Neki od njih su imali
po dva sjajna žuta oka, neki su opet imali tri oka, sa jednim
jarko crvenim koje je smješteno na sred čela, između
dva žuta. Ta su stvorenja onda uduzela
svu moć i sposobnosti koje su ljudi do tada imali, recimo moć
komunikacije pomoću samog uma tj. telepatije, zatim moć
pokretanja predmeta mislima, moć gledanja u budućnosti i prošlost,
moć spiritualnog putovanja, tj. duhovnost, drugim riječima rečeno. (genetička manipulacija,
prim.prev.)
Intervencijom Čitaulija,
ljudi su postali pohlepni i počeli da se trude da skupe što veće
bogatstvo u smislu stoke i morskih plodova.
Mnoga afrička
plemena vjeruju u nešto što se naziva Midzimu ili Badimo. Obe ove riječi
znače: “oni koji su na nebu”. Međutim u zemlji plemena
Zulu moćete da primjetite kako su kod ljudi obe ove šizme prisutne.
Mnogi ljudi iz plemena Zulu
vjeruju da su oni koji su mrtvi – Abapansi tj. “oni koji su ispod,
tj. obitavaju ispod zemlje” dok istovremeno postoji i drugi izraz –
Abapezulu, koji znači – “oni koji su iznad” Još jedna stvar koju su Čitauli poručili
ljudima je da smo mi ovdje zato da bi promjenili Zemlju, Gospodine,
ja sam se oduvijek pitao tokom godina mog ličnog istraživanja i
inicijacije u misterijama afričkog šamanizma, zašto mi ljudska bića,
zašto stvarno uništavamo ovu planetu na kojoj živimo? Mi činimo
nešto što je karakteristično jedino za slonove, koji kompletno
unište svako drvo na području gdje se zadese. Mi, ljudska
bića, isto tako se ponašamo.
Gdje god odete u Africi, tamo gdje su nekada bile najveće i
najpoznatije civilizacije, sada je samo pustinja. Npr. Kalahari pustinja
u Južnoj Africi, tamo sam ispod pijeska nalazio ostatke davnašnjih
gradova, što znači da su ljudi pretvorili tu zemlju koja je nekada
bila zelena i veoma plodna, u pustinju. I nekada davno kada sam učestvovao
u arheološkim ekspedicijama na području Sahare, nalazio sam čak
i tamo dokaze o postojanju nevjerovatno starih civilizacija, na mjestima
gdje su sada samo ljuti krš i pjesak. Zašto moramo da se ponašamo
po instrukcijama i nalozima kojim su Čitauli programirali našu
svijest? Iako moj lični um pokušava da odbaci ovu činjenicu,
odgovor je stvarno užasan, ali – da, mi jesmo programirani.
Još jedna
stvar, naš narod tvrdi da Čitauli manipulišu sa nama kao
grabljive zvijeri sa svojim žrtvama. Oni napune neke od nas velikim
strahovima ili ambicijama, onda od tih koje su izmanipulisali naprave
velike i moćne ratnike, a onda ih nahuškaju da pokrenu velike
ratove. Međutim, na kraju Čitauli
ne dozvoljavaju tim pojedincima, kad postanu velike vođe ili
lideri, da umru na miran način. Kada iskoriste te tirane za svoje
svrhe, koliko god mogu, na kraju im organizuju užasnu smrt, većinom
od ruke onih koji su ovome bili žrtve.
Na kraju
kad povežemo sve ove stvari, bez obzira što će se neki samo
nasmijati u pokušaju da sve ovo odbace,
htjeli mi to priznati ili ne, među nama postoji jedna mračna
sila, i ta sila nas vodi prema dubokoj provaliji, - prema samouništenju.
Što prije više ljudskih bića postane svjesno ovoga, utoliko su veće
šanse da se spasimo. Martin: Da
li mislite da su se ta bića raspodjelila po cijelom svijetu, ili su
većinom na području Afrike? Bilo gdje
da idem, gospodine, srećem ljude koji mi govore o ovim entitetima.
Npr. 1997-me godine posjetio sam Australiju i mnogo proputovao da bi se
našao sa Aboridžanima. I kad sam se sreo s njima, čuo sam stvarno
mnogno stvari koje su me zaprepastile. Isto tako na Tajvanu, u Japanu
itd. Gdje god još uvijek ima šamana i tradicionalnih iscjelitelja, možete
čuti ove nevjerovatne priče.
Tad sam se
upitao kako je to moguće da ja u državi koja je hiljade kilometara
daleko od Afrike, vidim ova Bimi stvorenja naslikana i opisana isto
onako kao što su kod nas Čitauli. Među američkim indijancima, gospodine, među
nekim plemenima kao npr. Hutu i onima koji žive u tzv. “pueblo”
nastambama, kod njih sam naišao na “Kačina” kreature koje oni
oponašaju tako što se preoblače u njih i stavljaju na glavu
maske, te onda izgledaju kao ta visoka stvorenja sa velikom okruglom
glavom. Upravo onako kako ih vide kod
nas u Africi. U Africi mi zovemo ova stvorenja
Egwugwu ili Chinyawu. Katchina,
američkih indijanaca i naši Chinyawu su u stvari ista bića.
Kako je ovo
moguće, gospodine, kada smo to mi i američki indijanci bili u
nekom kontaktu? Kada? I ovo je jedna od većih misterija, jedna od
mnogih stvari koje sam nalazio po svijetu i koje su me jednostavno
zapanjile. Ljudi su u
svojoj suštini dobri, ja to čvrsto vjerujem. Ovdje je moj dom, ali
ono što vidim to je da se Afrika uništava ratovima koji nemaju
nikakvog smisla i koje ni ja kao Afrikanac, apsolutno ne mogu da
razumijem. Eto, gledam Indiju koja je kao i Afrika osjetila zlo
engleskog i francuskog kolonijalizma, kao i kolonijalizma nekih drugih
velikih sila. Ali Indija je kao nezavisna država postigla stvari koje
mi u Africi nismo uspjeli. Oni koriste atomsku energiju, izbacuju
satelite u svemir. Međutim, iako imaju problema sa prekomjernom
populacijom i dosta međuvjerskih sukoba, ipak su daleko odmakli od
nas. Nigerija je takođe nekada
bila veličanstvena država sa dugogodišnjom tradicijom samouprave,
mnogo, mnogo prije nego što je prvi bijelac stigao na ove prostore. A
danas većina ovih država se nezadrživo uništava. Danas,
gospodine, postoje dijelovi Afrike koji su potpuno depopulisani ratovima
ili AIDS-om, bolešću za koju ima mnogo znakova koji ukazuju na to
- da je stvorena od strane ljudi. Južna Afrika je nekada bila vrlo
moćna država. Imala je i moćnu vojsku, jaku industriju koja
je proizvodila sve od lokomotive do tranzistora. Danas je moja država
pretvorena u smetljište natopljeno
drogom i kriminalom. Zašto, jedna država ne može tek tako preko noći
da se uništi, ukoliko ne postoje snage kojima je upravo to cilj? Nedavno sam
vidio, gospodine, jednu drugu državu sa kojom se isto to zbilo. To je
Lesoto. Ta država je bila naseljena nekim od najstarijih i najmudrijih
naroda. Među njima je bilo i pleme koje se zvalo Bakwama. Od njih
ste mogli mnogo toga da čujete o misterioznoj zemlji sa velikim “šiljastim”
planinama kojom je upravljalo božanstvo koje je imalo ljudsko lice i
lavlje tijelo. (Egipat i sfinge prim. prev.). Bakwama pleme je zvalo ovu
zemlju Ntswama’tfatfi, - “zemlja boga sunca”, što je upravo onako
kako su Egipćani nazivali svoju zemlju, Hor-ova zemlja a i u Grčkoj
imamo takođe boga Horus – a.
Nekoliko ljudi koji su čuvali
stoku u blizini tvrdilo je kako su čuli pucanj iz puške. U autu su
našli kralja i njegovog vozaća mrtve. Kralj je imao veliku ranu na
glavi. Dva kraljeva tjelohranitelja su u ovoj “nesreći” prošla
bez i najmanje ogrebotine. Kad su
izvadili auto iz provalije, našli su rupu od metka u gumi. Kasnije su
tvrdili da su našli alkohol u krvi vozača, tj. da je on bio toliko
pijan da nije nikakvo čudo što se dogodila nesreća.
Danas se
nad afričkim narodima počinjava genocid mnogo veći nego
što je Hitler učinio nad Jevrejima, i ljude u Americi apsolutno
nije briga za to. Zašto. Mi smo najbolji prijatelji koje Amerika može
da ima. Kupujemo američke proizvode. Naša djeca se oblače
tako da izgledaju kao američka, nose teksas odjeću i čak
pričaju američkim akcentom.
Ja danas,
kao tradicionalni šaman pokušavam da pomognem ljudima koji imaju
probleme sa drogom. Mogu da pomognem onima koji koriste hašiš ili
marihuanu, ali sam potpuno bespomoćan kad je u pitanju ova nova
vrsta droge koju zovu “crack”. Ona ima izgled stvrdnute čokolade,
i toliko je adiktivna da ne postoji šaman koji može pomoći
žrtvi
ove droge.
Postoji jedna druga sila iza
svega ovoga, užasna, vanzemaljskog porjekla koja vuće konce iz
pozadine, i što je prije priznamo, to bolje za nas. Vrlo je
često da ljudi koji su u nevolji optužuju sve i svakoga, osim sebe
same. Naš narod je od davnina znao
da su vrjeme i prostor jedna te ista stvar. Na Zulu jeziku mi kažemo za
prostor – umkati, a za vrijeme – isikati. Vidite, naši ljudi su to znali stotinama godina prije nego što se Ajnštajn rodio.
Ja sam
čuvar svetinja mog naroda, koje sam naslijedio od mog djeda.
Direktan sam potomak Zulu Kralja Dingame, i dužnost mi je da štitim
svoj narod od svega što mu može da ugrozi opstanak. Vidite
gospodine, svi oni koji proučavaju čovječanstvo s
ljubavlju, primjećuju činjenicu da negdje duboko u svima nama
postoji jedno blistavo božanstvo koje se bori da izađe napolje, da
bude rođeno. Mi, opet, kao da se borimo da sprečimo njegovo rođenje,
iako mnogi od nas još uvijek nisu svjesni toga. Kod mnogih od nas danas
se razvija jedna težnja prema zaštiti ove naše planete, bez obzira ko
smo ili šta smo mi. Postoje poglavice u Africi
koji će vas dobro kazniti ukoliko vi bespotrebno uništite neko
drvo. To je bilo ovdje sasvim normalno u prošlosti, ali je nestalo
sa dolaskom bjelaca na ove prostore, međutim, ovaj običaj se
ponovo vraća u zadnje vrijeme.
Čovjek
se bori da postane duhovno razvijeniji, počinje mnogo više da se
brine i štiti svoju okolinu. Međutim, vanzemaljcima se ovo nimalo
ne sviđa. Oni nastoje da nas neprestano okreću jedne protiv
drugih, i da se tako međusobno istrebljujemo. Brinem se o tome
šta
će se uskoro događati. Dok sam tražio tu biljku,
nisam ni o čemu posebnom razmišljao, a tada
nisam ni ni vjerovao u postojanje ovih stvorenja. Nikada prije ih
nisam ni sreo ni vidio. Ljudi u Africi vjeruju u mnoge stvari, dok sam
ja bio veoma skeptičan u vezi svega toga. Još uvijek
se sjećam se kako sam se u tom momentu glupo osjećao, čudeći
se šta sve ovo znači, jer sam upravo u tom momentu pokušavao da
iskopam jednu biljku koju sam našao. Odjednom sam se našao na veoma
čudnom mjestu, mjestu koje je ličilo na tunel obložen
metalnim pločama.
Ležao sam
na nečemu što mi se činilo kao veliki operacioni sto. Nisam
mogao da se pomaknem, a nisam bio svezan. Primjetio sam da mi fale hlaće
i da više nemam moje teške čizme na nogama, koje sam uvijek nosio
kad god sam išao van sela. Onda sam primjetio neka mutna,
bezizražajna stvorenja koja su motala oko mene. Prostorija je bila
osvjetljena, ali to nisu bila svjetla kakve ih mi znamo. Iznad vrata je
bilo nešto kao natpis, na metalnoj pozadini. Stvorenja su prilazila
prema meni, a ja sam bio kao hipnotisan, kao da su bacili neke čini
na mene, tako da nisam mogao da se pomaknem. Ja sam mogao samo da ih
posmatram, dok su mi prilazili.
Nisam imao
pojma o tome ko su oni, jedino sam bio uplašen, i nisam mogao da se
pomaknem. Ležao sam kao jarac na žrtvenom oltaru. Kad su mi se približila
ova stvorenja, osjetio sam snažan strah u sebi. Bili su niskog rasta,
kao afrički Pigmejci. Imali su velike glave, tanke ruke i veoma
tanke noge.
Primjetio
sam, takođe, pošto sam se puno bavio umjetnošću i
slikarstvom, da su ova stvorenja imala potpuno nepravilnu tjelesnu građu,
s tačke gledišta jednog umjetnika. Njihovi ekstremiteti su bili
predugi u odnosu na njihovo tjelo, vrat im je nekako previše uzak, a
glave su im bile velike kao lubenice. Imali su vrlo čudne oči
koje su ličile na zaštitne naočale. Nisu imali nos kao mi,
nego samo dvije rupice umjesto njega. Usta su im bez usana, kao uzani
prorezi napravljeni skalpelom. Dok sam ih
tako posmatrao u nekom stanju užasnute fascinacije, osjetio sam kako mi
je nešto prišlo i stalo pored moje glave, a onda počelo da zuri u
mene. Ja sam
pogledao u oči tog stvorenja, kao hipnotiziran, i osjetio da to
stvorenje upravo to i želi, tj. da ga gledam u oči. Kad sam se
malo bolje zagledao, primjetio sam njegove prave oči kako se naziru
iza nečega sličnom crnim zaštitnim naočalama. Oči
su mu bile okrugle, sa vertikalnim zjenicama, kao kod mačke. Ta stvar je
stajala nepomično, nije pokretala svoju glavu i disala je. To sam
mogao da vidim po micanju njegovih nosnica, koje su se otvarale i
zatvarale. Ali gospodine, kad bi meni ko
rekao da smrdim kao ovo stvorenje, ja bih ga odmah nokautirao!
Martin:
(Smije se) Tako dok smo jedno vrijeme
gledali jedno u drugo, u momentu sam osjetio neopisiv bol u mom lijevom
butu, kao da me je probolo nožem. Vrisnuo sam pun bola i užasa,
prizivajući i moju majku u pomoć, a stvorenje je onda stavilo
svoju ruku na moja usta. Ako želite da znate kakav sam osjećaj
imao u tom momentu, gospodine, uzmite živu kokoš za nogu i stavite
njenu nogu na svoja usta. Stvorenje
je imalo uske duge prste koji su imali više zglobova nego što ih imaju
prsti ljudskih bića, a palac im je nekako sa pogrešne strane.
Svaki od prstiju je završavao crnom kanđom, kao kod nekih određenih
afričkih ptica. Kreatura mi je govorila da se smirim, a koliko dugo
je ovaj bol trajao, ne znam, samo znam da sam neprestano vrištao, i vrištao,
i vrištao…
Prije nego
sam uspio da vidim šta se dešava, ovo stvorenje mi je zabilo u desnu
nozdrvu nešto što je ličilo na srebrnu hemijsku olovku, iz koje
je izlazila žica s druge strane. Bol koji sam osjetio, riječima se
ne može opisati. Krv je liptala svuda oko mene. Pokušavao sam da vrištim
dok sam se istovremeno gušio. Gore nego noćna mora.
A onda niotkuda izroniše još
dvije individue, jedna od kojih je bila kompletno napravljena od metala.
Ja ovo stvorenje i dan danas viđam u svojim noćnim morama.
Bilo je visoko i veliko, tako da je prostor u kome smo bili bio nekako
mali za ovo stvorenje. Hodalo je blago pognuto kad se kretalo prema naprijed, i to
definitivno nije bilo živo biće.
Imalo je
kosu kao od najlonskih vlakana. Jake i izražene vilične kosti i
skoro ljudska usta sa normalnim usnama, a ispod je imalo i blago ispupčenu
bradu. Ovo stvorenje je definitivno bilo ženskog pola, i ja kao
umjetnik, vajar i slikar, mogu da kažem da je njeno tijelo takođe
bilo van svih proporcija. Dojke su joj bile špicaste i smještene
visoko na grudima, ne kao kod normalnih žena.
Tijelo ovog stvorenjaje bilo vrlo snažno, debelo, sa
neproporcijalno kratkim rukama i nogama. Onda mi se
približilo, i prije nego sam shvatio šta se uopšte događa, došlo
je do seksualnog akta, koji sam ja teže doživio nego sve ono
što su
mi prethodno učinili. Ta trauma mi je ostala za cijeli život, i
njene posljedice dan danas osjećam. Nakon toga i ovo stvorenje se
udaljilo ostavljajući me samo sa ovim, koje je bilo pored moje
glave. Onda me je ono uhvatilo za kosu, podiglo mi glavu i pomoglo da
ustanem sa stola.
Dosta od toga
što
sam vidio nisam ni razumio, a u zadnjoj prostoriji vidio sam ljude, kao
i druga čudna stvorenja koja su mi i dan danas nepojmljiva, kako leže
na stolovima. Onda sam prošao pored jednog stola na kome je ležao
jedan normalan bijelac, imao je pravi ljudski miris, bolje rečeno
smrdio je na znoj, mokraću, fekalije i bio je sav isprepadan. Ležao
je na stolu na kakvom sam i ja bio ležao, i pogledali smo jedan drugog
u oči dok sam prolazio pored njega.
Moj polni
organ me je takođe bolio i počeo da natiče, tako da sam
jedva uspio da uriniram. Skinuo sam košulju, zamotao se njome oko pasa i
tako nastavio da hodam kroz šikaru. Naišao sam na grupu rodezijskih
crnaca i oni su me odveli do obližnjeg sela. Kad smo stigli tamo, svi
psi su poletili na mene režući, jer sam vjerovatno užasno smrdio,
i da nije bilo moje učiteljice tamo, kao i drugih studenata, ovi
psi bi me vjerovatno rastrgali. Moja
nastavnica, kao i ostali učesnici kursa i stanovnici sela, nimalo
nisu bili iznenađeni onim što sam im ispričao. Rekli su da se
to tamo mnogima već dogodilo i da sam ja sretan što sam se
živ
vratio, jer je na tom području već nestalo veoma mnogo ljudi,
kako cnaca tako i bjelaca.
To je najviše
zbog toga gospodine, kad vas ova bića uhvate i izlože svojoj
torturi, vaš život od tog momenta ne može više da bude isti. Čovjek
postane toliko istraumiran, postiđen, samog sebe se stidi, čovjek
počne da mrzi samog sebe, a da ne zna zašto, a onda sve to dovede
do nekih suptilnih promjena u životu, koje je veoma teško razumjeti.
“HEJ, PROBUDI SE; MI NISMO
SAMI. JA ZNAM DA MI NISMO SAMI”!!! Onda dobiješ osjećaj da
tvoj život nije više samo tvoj lični život; dobiješ neki čudan
nagon da se što više krećeš, da putuješ. Počneš da se
brineš za budućnost; počneš da se brineš za ljude…
Ali gospodine, ja
sam svjestan da se do ovakvih “božanskih” spoznaja dođe i u
drugim slučajevima. Meni se npr. Desilo 1966g-ne, da sam bio uhapšen
od strane policije i na jedan veoma divlji način ispitivan. To je
bilo u vrijeme kada su sve crne intelektualce, bilo žene, bilo muškarce,
posjećivali i izlagali raznoraznim torturama. Često su se
koristili i raznim električnim aparatima, dok su vas ispitivali.
Tako za vrijeme tih tortura od strane “ljudskih bića” vi nekako
odjednom dobijete sposobnost da im čitate misli.
Od onda sam, takođe,
u stanju da svojim rukama napravim šta god zamislim. Pravim motore,
čak i raketne motore koji funkcionišu, puške bilo kakve vrste,
svi oni koje me znaju mogu ovo da vam potvrde.
Ono što
mogu da vam kažem gospodine, to je da ta stvorenja koje ljudi pogrešno
nazivaju vanzemaljcima (“aliens” prim.prev.), nisu uopšte nikakvi
vanzemaljci.
Vidite, u Lesotu ima jedna
planina koja se zove Laribe; zove se i Planina Kamenja Koje Plače.
U nekoliko navrata u zadnjih 50-tak godina, leteći tanjiri su se
tamo srušili. Posljednji put to je bilo objavljeno i u jednim lokalnim
novinama, ovdje. Ima Afrikanaca koji vjeruju da su ova stvorenja bogovi,
te kad nađu njihov leš, stave ga u torbu, odvuku negdje u
šiprag,
onda ga isjeku na dijelove i ritualno jedu. Neki od njih i umru, nakon
konzumiranja tog mesa.
Kasnije sam
čak mislio da su me Mantidane i kidnapovale, zbog toga što sam jeo
jednog od njihovih pripadnika. Ja u stvari nisam povjerovao tom mom
prijatelju da se uopšte radilo o mesu, nego sam mislio da je ono bio
korjen neke biljke. Kad se osip
malo smirio, druge čudne stvari su nam se počele dešavati.
Postali smo skoro totalno ludi. Počeli smo neprestano da se smijemo
iz dana u dan sve do iznemoglosti. Volio bih kad bi mi sve ovo neko
mogao da objasni.
Onda je ovaj
smijeh stao a druge čudne stvari su počele da se dešavaju. To
je, u stvari, i bilo ono što je moj prijatelj htio da doživi, odnosno
i razlog za konzumiranje mesa Mantidane. Osjećali smo se kao da smo
uzeli neku vrstu droge. Naša osjećaji i percepcija su se naglo izoštrili
i intezivirali. Kad popiješ malo vode, osjećaš to kao da si popio
neko dobro vino, odnosno neku vrstu najboljeg i najukusnijeg napitka.
Hrana je takođe dobila predivan ukus. Svako čulo se
intenziviralo i to stanje je stvarno neopisivo, nešto kao kad bi se
čovjek stopio s dušom samog univerzuma. Ne mogu ovo drugačije
da opišem. Ta
intezivirana osjećanja potrajala su par mjeseci. Kad sam slušao
muziku, to je bilo kao kad bi slušao muziku upletenu u muziku i sve to
opet isprepleteno muzikom. Neopisivo nešto. Kad sam slikao neku sliku i
držao neku boju na četkici, ta boja mi se činila kao da sadrži,
u stvari, i sve druge boje ovog univerzuma. Ja stvarno ne mogu ovo da
opišem, hajde da pričamo o nečem drugom. Mantidane
nisu jedini “vanzemaljci” koje viđamo ovdje u Africi. Prije
mnogo, mnogo vjekova, još prije nego što su se prvi bjelci pojavili na
ovim prostorima, naši preci su sretali vanzemaljska bića koja su
izgledala skoro isto kao evropski bjelci, koji će kasnije doći
i okupirati Afriku. Ova
stvorenja su bila veoma visoka, atletskog izgleda, imali su malo kose
plave oči i jako izražene jagodične kosti. Imali su zlatnu
kosu, i izgledali su skoro isto kao današnji Evropljani, osim
što su
imali mnogo ljepše prste, kao što mogu imati neki muzičari ili
umjetnici. Ova bića
su stigla iz svemira brodovima koji su izgledali slično
australijskim bumeranzima. Kad jedan takav brod slijeće na zemlju,
on proizvodi veoma specifičan zvuk i napravi vrtlog od prašine
koji izgleda kao tornado. Neka afrička plemena kažu za tornado:
zungar – uzungo, dok su ove bijele vanzemaljce nazivali različitim
imenima kao npr. Wazungu što bi literalno značilo “ljudi pješčanog
vrtloga” ili “tornado bića”. Na našem
Zulu jeziku mi za bjelce iz Evrope kažemo “Umlungu” što ima isto
značenje kao i Wazungu tj. “biće koje pravi vrtlog”. U Zairu,
današnjem Kongu, šamani kad pričaju o “gospodi koja kontrolišu
ovu planetu,” oni njih ne nazivaju Chitauli nego:
“watende-wa-muinda”, što znači: “stvorenje koje nosi
lampu”, zbog toga što oči Chitauli-ja svijetle u mraku, kao
zadnja svjetla na automobilu.
Neke od
njih takođe često viđaju i u izolovanim djelovima Južne
Afrike, dok ih ljudi u Americi nazivaju Sasquatch ili Bigfoot. Ljudi u Nepalu, na
padinama Himalaja takođe sreću ova stvorenja, tamo ih zovu Jeti
(Yeti).
Poslednje stvorenje koje ću da pomenem izgleda slično kao
medvjed-lutka veoma neprijatnog izgleda, sa nekom vrstom koštanog
grebena na vrhu glave koji se proteže od čela do potiljka, i to
stvorenje je u stanju da nokautira bika svojom glavom. Čim ljudima pomenete samo
ime ovog stvorenja, oni se počnu smijati. Ovdje ga inače zovu
Tokoloshe. Neka od tih stvorenja vole i da se igraju sa djecom, dok opet
neka znaju i da izgrebu djecu te ostave rane na njihovoj koži, koje se
vrlo često inficiraju i sporo zarastaju.
Ovo
stvorenje nije poznato samo u Africi, nego i na Havajima kao i mnogim
drugim pacifičkim ostrvima. Tamo ga zovu “Tiki”. Nadam se da
ću jednog dana biti u stanju da podjelim mnogo više znanja o svemu
ovome sa vašim čitaocima. Ja sam želim da apelujem na sve ljude,
hajde da istražujemo sve ove fenomene. Prekomjerni skepticizam je isto
toliko opasan kao i lakovjernost. Ako je sve
ovo bila samo tvorevina moje mašte, kako ta mašta može da ostavlja ožiljke
po mom tjelu? Gospodine, mi moramo početi da analiziramo sve ovo,
jer postoje znakovi da ovi vanzemaljci postaju očajni, i kao
rezultat toga spremni na sve. Vrlo malo ljudi je i brinulo
kad su velike sile testirale svoje nuklearno naoružanje širom ove
planete. Danas ima ljudi koji će
pljunuti na safari lovca kad se ovaj pojavi u nekom hotelu i počne
hvaliti svojim ulovom.
Međutim,
Chitauli, Mantidane ili kako god hoćete da nazovete ove spodobe, neće
tek tako lako da odustanu od svojih namjera. Oni će pokušati da
nas kazne, kao što su to uvijek u prošlosti činili. Vanzemaljci
su nekada davno razorili jednu civilizaciju po imenu Amariri. Kažu da
su kraljevi te države odbili da slijede naloge Chitauli-ja. Ti kraljevi
su odbili da žrtvuju djecu Chitauli-jima. Oni su takođe odbili da
ratuju protiv drugih naroda, odnosno ljudskih bića u ime ovih
entiteta koji su se nekada predstavljali kao “bogovi,” (a danas kao
- “Bog”).
Da li imate još
nekih pitanja?
Jedan dan,
dok sam živjeo u Sowietu, imao sam neočekivanu posjetu i od strane
tibetanskih sveštenika. Posjetio me je jedan od njihovih najviših sveštenika,
koji trenutno živi u Engleskoj, on se zove Akyong Rinpochce.
Oni su mi
se žalili kako su im rođaci misteriozno nestajali i zahtjevali su
od mene da otkrijem gdje su i šta se zbilo sa njima. Ja sam ih pitao za
područje u kome su njihovi rođaci nestali i mada se nisu međusobno
znali, svi su ukazivali na poznato mjesto za koje ste i vi vjerovatno
čuli, to je tzv. Las Vegas Južne Afrike, sa velikim kazinom i
kompleksom hotela. Mjesto se inače zove Sun City.
Druga priča
je takođe interesantna, i za nju sam utvrdio da je istinita. Radi
se o građevinskim radovima koji su se izvodili na granici između
Južnoafričke republike i države poznate pod imenom Botswana. Tamo
su Amerikanci gradili nešto uz pomoć afričke radne snage, i
svi su se morali zakleti na tišinu. Amerikanci
su gradili neki tajni aerodrom sa koga su mogli da uzlijeću vojni
avioni. Mnogo ljudi je jednostavno nestalo u ovom području i kad su
ih njihovi rođaci pokušavali da traže, nailazili su na veoma
hladan zid šutnje. Ja sam morao da bacim pogled
na to, jer je moj šamanski kredibilitet tada došao u pitanje. Usput
sam čuo i kako je jedan leteći tanjir oboren na tom području,
i da je avion koji ga je oborio uzletio iz ove baze.
Čovjek
koji nas je vodio do tamo nije smio da ide cijelim putem. Pitanje je zašto
su ljudi baš na ovom području toliko isprepadani, jer u Južnoj
Africi ima ionako puno vojnih baza?
Ima tu još nekih stvari,
gospodine. Kad se ti, Chitauli, razbole, oni navodno često obole od
neke bolesti, i koža počne da im se ljušti. Vrlo često, oni
onda kidnapuju mladu nevinu djevojku i natjeraju je da leži nekoliko
dana pored bolesnog Chitauli-ja. Kažu, kad Chitauli počne malo da
se oporavlja, oni onda izmanipulišu djevojku tako što joj daju
šansu
da pobjegne, međutim ona realno nema nikakve šanse za to, oni je
onda ponovo uhvate, kad je već
toliko isrpljena i uplašena da ne može više da bježi, stave je na
oltar i žrtvuju na veoma svirep način. Onda onaj bolesni Chitauli
popije njenu krv i tako ozdravi. Njima je veoma bitno da je ta djevojka
vrlo isprepadana jer ako nije, onda njena krv ne sadrži dovoljnu količinu
određenih supstanci koje mogu savladati bolest.
Prije
nekoliko godina, ovdje u Južnoj Africi, pet djevojčica je odjednom
nestalo. To su bila još uvijek djeca školskog uzrasta, veoma
talentovane curice i najbolje učenice. Sve su bile bjelkinje. Ta
priča se dugo povlačila i po novinama. Nekoliko bjelaca me je
tada nagovaralo da pokušam da potražim ove djevojke, a jednog dana
jedan od njih je došao i na moja vrata sa jednom gumenom lutkom, igračkom
koja je pripadala jednoj od tih curica. Ja sam uzeo igračku, i
odmah sam znao da je ta djevojka mrtva. Lutka je bila u stvari gumeni
dinosaurus, koji kao da je u mojim rukama počeo da plače. Tako
mi se bar činilo, i na osnovu toga sam rekao tom čovjeku da
mislim da je djevočica mrtva.
Credo Mutwa: Koža im je skoro
bijela, kao papir, tj. vrlo slična određenoj vrsti kartona.
Njihova koža ima reptilske krljušti, kao i kod ostalih reptila. Čela
su im jaka i izražena, daju im veoma inteligentan izgled. Credo Mutwa: Da, to je tačno,
gospodine. Oni huškaju čovjeka na čovjeka. Ja vam mogu dati
mnogo primjera, oni veoma vole…da li znate koga oni vole…oni vole -
religiozne fanatike. Da, još su
mi rekli, kad smo razgovarali, da oni pripadaju bogu Melchizedek-u. U
pismu je još pisalo da ukoliko nastavim da pričam, moja žena
će umrijeti. Ona je sada već neko vrijeme u bolnici zbog raka
na maternici. Nešto što je takođe veoma čudno, na
rentgenskim snimcima može se vidjeti neka vrsta metalnog uređaja u
njenoj maternici. Čak su se i doktori čudili ovome i pitali su
je ko je to stavio unutra?!? Ovaj metalni uređaj označen je
strelicama na 2 rentgenska snimka od ukupno četiri. Ovi snimci su
napravljeni jedan za drugim, i ono što je čudno, taj predmet se
pojavio na prvom, pa ga nije bilo na iduća dva, pa se na kraju opet
pojavio na posljednjem snimku.
Credo
Mutwa: kroz našu obuku u ratnim vještinama plemena Zulu, mi postanemo
nešto slično kao i japanski Samuraji, to se zove kod nas zove
Kaway – Ratnik Sunca. Kad jedan Ratnik Sunca, koji je dobro utreniran
kao što sam i ja bio, doživi veliki bol kao posljedicu nekog užasnog
događaja, onda on mora to da kanalizira u veoma, veoma žestoku
ljutinu, to je ona vrsta ljutnje koja se javlja usred neke velike bitke;
i na taj način on uspijeva da savlada svoju žalost i bol. Ja sam sada u jednom takvom
stanju, ja sam ljut zbog svega ovoga što se dešava mojoj domovini,
što
se dešava mom narodu, što se dešava mojoj ženi; naš brak je
svetinja, ona mi dođe i kao žena i kao sestra; a sada treba i nju
da izgubim.
Da je AIDS
prirodna bolest, ja bih to prihvatio, jer čovjek mora da živi rame uz rame
sa svim što pripada ovom svijetu. Ali da vam dijete, za koje ste proveli godine
odgajajući i obrazujući ga, neko čisto tako otme ispred očiju,
na jedan ovakav način, bolešću izmišljenom od strane zlih ljudi,
znate šta – da mogu, oči bi im iz glave izvadio. Stvarno mi je
žao, ali
je tako. Martin:
Potpuno vas razumijem.
Credo
Mutwa: Da, upravo kao reptilske. Postoji jedna vrsta zmije u Africi koju mi
zovemo - mamba. To je jedna od najotrovnijih
zmija koje možete ovdje da nađete. “Sivi” (Greys) a i Chitauli takođe,
imaju oči upravo iste kao što su kod ove zmije. I piton ima takođe
slične oči, sa hipnotičkim izrazom. U stvari, ako bi pitonovo oko
uvećali 10x – dobili bi oko Chitaulija.
Credo Mutwa: da, da,
gospodine, to je tačno. Matin: I mora da postoji jedan
Bog negdje u ovom univerzumu, Bog svjetlosti i pravde. Interesuje me kako vaš
narod gleda na sve ovo, jer u svemu što postoji mora da bude neke ravnoteže,
želim da uputimo našim čitaocima i neku pozitivnu poruku, jer naša
trenutna situacija bi se mogla mnogima, na osnovu stvari koje smo do sada rekli,
učiniti užasnom i beznadežnom? Međutim, pravi bog može
da interveniše samo kroz nas same, i on je počeo da interveniše. Danas su
ljudi počeli da se bude u velikoj mjeri. To se nama može da učini možda
sporo, međutim, tamo gdje on obitava vrijeme kao vrijeme, ne postoji. On
nama može pomoći samo na način da nas osvjesti, da nam pomogne da
postanemo svjesni svojih vlastitih potencijala, jer na kraju krajeva, mi smo ti
koji moraju da preuzmu odgovornost i počnu da djeluju u skladu sa tim, za
dobrobit sviju nas. Mi sami moramo postati svjesni i svojim akcijama
neutralisati ove entitete, koji nas stalno vrte u krug hiljadama godina.
Oni su samo paraziti
koji trebaju više nas, nego što mi trebamo njih!
I dinosaurusi su šetali ovom
planetom milionima godina. I oni su imali dovoljno vremena do proizvedu neku
ineligentnu rasu koja nas danas zavarava da potiče sa neke daleke planete,
dok je možda i ona dio ove planete na kojoj živimo?! Ima nade! U nama se nešto
budi, svjetlost se rađa. Neprijatelj će morati da napravi neku grešku,
i mi ćemo biti u stanju da ga prepoznamo i savladamo.
To je ono što ja vjerujem, gospodine, i ja ću to vjerovati do svog
posljednjeg daha. |